十八色(从科学角度解答佛家的空)
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2023-12-09
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1. 十八色,从科学角度解答佛家的空?
佛家“性空”的历史,就是一部佛教史,明了空,基本上就明了佛教的基本教义,从大乘的空性,到空宗和有宗之争,再上溯到空性的本质,也就是小乘的“无自性”,再追根到原始佛教的无我,涉及到佛学根本教义,是一个很系统的工程,从这个角度讲可以用科学的角度去加以叙述,但就空的本身,完全用科学的角度进行解答,即使从量子学的角度看,也不一定能解答的完美。
原始佛教的无我概念,和五蕴合和说佛陀在菩提树下证悟之后,第一次转金轮说法给五比丘,所传为四圣谛,即:苦集灭道四谛,在集谛中提出了三个佛教教义的三个理论:五阴聚合说、十二因缘说、业报轮回说。
五阴聚合说也就是以人为对象,讲人的组成及作用的,也就是人的本体论。
五蕴是指:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,色蕴也就是指物质性的,受想行识四蕴指精神因素的,用现代的一句话来说,人是由物质和精神方面的组成的,这是用拆分的方法对人体本体论研究的方法。
人的肉体的物质部分是不断的变化的,从出生到死亡,没有一个永远不变的存在,精神呢,就是指识蕴的部分,初始佛教认为由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,这六个识也会随人的死亡一并消失,也没有一个永久不变的实体。
从这个观点推出,人的组成无论是物质,还是精神,是时刻不断的变化,没有一个固定不变的实体,佛家把这个固定不变的、永久存在的特性称为我,所以人的组成中没有这个“我”。原始佛教就明白无误提出人无我。用粗暴的一句话,佛教不承认灵魂。
原始佛教的人无我,到部派的人无我法体恒常即然人是由五蕴组成,这个五蕴都是刹那地变化,没有一个永久不变的永恒存在的本质性的或西,那就是没有一个所谓的“我”。这在早期的佛陀的问答录《杂阿含经》第三十三经有描述:
世尊告诸比丘。色非是我。若色是我者。不应于色病.苦生。亦不应于色欲令如是.不令如是。以色无我故。于色有病.有苦生。亦得于色欲令如是.不令如是。受.想.行.识亦复如是。
这里佛陀肯定了物质世界和精神世界里人无我,那么在超出物质和精神世界的离蕴界里是否有我呢,在《杂阿含经》的372经中暗示离蕴无我。
但超出人的本身来看外部的世界,是否存在着一个永恒不变的实体呢?这里就有了争论,因为原始佛教只提出了人无我,而对于这个世界的诸法是否存在一个永恒不变的实体,而悬置了起来。
而此时,佛教还要急切的解决一个问题,也就是上面提出的业报轮回学说,如果人中没有我,谁来轮回,谁在修行,谁在证果?
在部派时期,犊子部就提出,在即蕴、离蕴之外还有一个蕴,相当于《唯成实论》的“与蕴”,说有一个补特迦逻存在,它承担着人的轮回。其实这是变着法的说有一个灵魂,其成分超出了即蕴、离蕴,暂时补上了人轮回的漏洞,但是也有教派不承认。
部派时期,想以“法体恒常”来解决这个问题,因为佛陀明确提出人是无我的,不能动这个经典模型,否则佛教就不能在为佛教了。
所以承认人无我,但是万事万物的法,存在着一个恒常不变的实体,这就是人无我,但法体怛常模型。
人法无我,从部派无自性演化为大乘的空原始佛教无我的概念,在小乘的部派时期出现同等的概念——无自性,就是没有自身本质的特性。公元前1世纪,几乎在说一切有部兴盛的同时,大乘思潮也开始流布,大乘佛教与早期佛教和部派佛教一样主张“人无我”,但在对待外部世界的问题上,不同于原始佛教的悬置不谈,也不同于部派佛教的人无我而法有我,大乘佛教明确主张人无我、法亦无我。
所以这个无自性,到了部派和大乘时代,基本为无自性代替,或者二者通用了。如早期大乘思想的代表文献《般若经》,明确提出了“无自性”,后来的“空”就是无自性的意思,从此以后,空成为大乘佛教的主题。
空,到底存不存在?我们采用哪种说法这个空,如果用汉代语言来看,什么都没有了,或者说什么都不存在了。这是一种说法。但近年来,我们看到佛经的主流说法是,这个空是表示一种运动变化的状态,而不是指存在与否。
观点1:真的什么都不存在
从原始佛教的无我,到部派的无自性,一直到后来大乘的空,都表示无论这个世界或者人,都是完全不存在,一点都所有的意思。这是一种观点,并且认为是最原始的原汁原味佛教的观点,大乘思潮流行时的《大般若经》,也是继承了这一观点。
大唐三藏法师玄奘译《大般若波罗蜜多经.卷第三百五十九》,初分多问不二品第六十一之九:
「善現!如是諸法皆無自性,若無自性則無所有,若無所有則不可說有合有散。諸菩薩摩訶薩於一切法如是了知,則能了知略廣之相。」
这是具寿善现问佛陀菩萨怎么知道一切法略广相时,世尊所做回答诸法不合不散的总结。说一切法都没有自性(也就是前面小乘阶段讲的无我,后来讲的空),没有自性就什么都没有。因为无所有,就不可说有合有散。注意这个什么都没有就是表示什么都不存在。
《般若经》说没有自性,就什么都没有,没有永远不变的存在,就是永远地不存在。这样就颠覆我们的认知。以致于我们无法给现象世界找一个支撑点,我们将失去一个认识事物的唯一的身份标定。无自性将是永远的不存在,我们到底是什么,谁来拯救世界,而佛教反对自性,就是消灭凡夫认知的世界。佛教在无我的道路上干了几千年。
这种观点,由于颠覆我们的认知世界的支撑点,以致于我们很难接受,它的理论模型或许需要挖掘,找出真正的内涵。
观点2:没有恒常不变的实体,但无常变化的现象还是存在的
到了公元四五世纪后,人们对般若经的理解出现了新的思想,空没有恒常不变的实体,但无常变化的现象还是存在的,并在以后的发展中,该观点并一跃上升为主流观点。
所以,我们现今看到的有关对般若经介绍,被称为诸佛之智母,菩萨之慧父。其中心思想在于说明诸法“性空幻有”的道理。
性空,就是无自性,或自性空,指佛所说的一切法(即一切现象)都没有实在的自性;幻有,指一切法虽然自性空(无自性、无我),但并非虚无,假有的现象仍是存在的。认为世俗认识的一切对象,均属“因缘和合”,假而不实;唯有通过“般若”对世俗认识的否定,才能把握佛教真理,达到觉悟解脱。另外,此经认为佛陀有真身和法身之分,法身也就是信仰者追求的最高真理或真如,人们通过修行的六种方法(六度),可以获得解脱。
龙树中观的思想,对空的认识和发挥,是什么都不存在?还是性空幻有《中论》是龙树的代表作,中论对性空进行了大量的论述,对其内容的理解与诠,学界也是沿用了般若思想的两种理解而展开的,一种认为龙树的空观也是完全不存在,另一种理解是没有恒常不变的实体,但无常变化的现象还是存在的。并且后一种也是占主流。最著名的是:“众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义”。
还有中观派在破除人们执着空有的两边中提出了“八不”的学说。所谓八不,即不生亦不灭(从实体方面看)、不常亦不断(从运动方面看)、不一亦不异(从空间方面看)、不来亦不去(从时间方面看)。
空的总结我们以主流的观点看待空,空不是不存在,而是一种假有的存在,即本质是没有的,但假有的现象还是存在的。
举个不恰的例子,你的名字叫李四,李四这个名字其本性是空的,为什么呢?李四是什么,什么都不是,它不能代表你这个人,它只是一个符号,一个假名,其本质是一个空的,这个空你可以理解为没有本质的存在,但这个名字符号的假有还是存在的,李四和代表的人是两码事,人们只是牵强把两者联系起来,以达到方便的目的。
人也是空,这个空不是人的表有现象不存在,而是人没有本质的固定不变,人每时每刻地变化,这种运动变化称为空,作为这种空的假有现象——人,还是存在的。
这样看来,空在科学看来,就如果物质与运动一样,运动是绝对的,只要有物质,就必然运动,物质是运动的物质,运动是物质的运动。
那么性空幻有,一切诸法(包括人),无论进行何种拆分,只要这人法存在,其性是空的,但是现象是假有的。性空是假有的性空,幻有是性空的幻有。
物质与运动是对立的统一,性空与幻有也是对立的统一。
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4. 当地人的哪些行为最让你受不了?
尼泊尔是我去过最难忘的一个国家,我在尼泊尔差点被抓进警察局,后来听同事说被抓的原因后,我实在是无语。
2016年,我因工作的原因,曾在尼泊尔出差过6个月,去之前同事还很羡慕公司派我去尼泊尔,因为同事说:尼泊尔是离天堂最近的地方、徒步者的天堂,一生必去的国家之一,出发前我满怀期待这次的尼泊尔之旅。
刚到尼泊尔的经历1.我当时从拉萨贡嘎机场出发,大概两个半小时就到了加德满都国际机场。刚下飞机,我心想:这哪里算的上国际机场,加德满都机场又小又破,机场是那种砖红色的建筑,这是我见过最破的国际机场。
2.我坐飞机前几个小时都没有吃饭,下了飞机后就有点头晕,我办理完入境就在入境大厅休息了一会儿。
然后,我又在机场货币兑换处换了点当地货币,我兑换了3000元,手续费还是很高的,而且当地的卢比还有一股霉味,看上去很破旧。
3.我出机场过安检时,工作人员是手动安检的,还好是男女分开安检的,而且加德满都机场还没有行李传输带,需要我自己用手拎着行李,顺利出了机场后,我就打算打的去酒店。
4.我在机场门口找了辆出租车,司机见我是外国人,热情的给我们拎箱子。坐上出租车后,我从车窗向外看去加德满都的基础设施是比较落后的,道路狭窄还有很多土路和石子路,一路上都很颠簸,打开车窗尘土飞扬的,坐在车里我只好戴上口罩。
5.街道上的红绿灯很少,再加上道路两边有很多摆摊的商户,这让本就狭窄的路上更加拥挤了,路上有出租车、摩托车、公交车、还有几头老黄牛在街道上慢悠悠的走着,虽然很拥挤,但没有人为了快点通过而按喇叭的。
6.加德满都虽然是尼泊尔的首都,但街道上几乎没什么绿化,不知道是不是被牛吃光了。加德满都的高楼大厦不多,大多都是小平房,在街道上能看到很多杂乱无章的电线,走在路上我感觉尼泊尔的首都还不如国内的某些小县城。
7.到了酒店后,我放下行李才发现酒店没有洗漱用品,我就打算去外面逛逛买一些吃的和生活用品。加德满都的很多地方连个路灯都没有,晚上黑灯瞎火的,我一脚就踩进了泥坑里。
第二天早上,我站在酒店的阳台上眺望加德满都,我住的酒店共有七层,站在这个只有七层的阳台上,加德满都的城市风貌尽收眼底,并且没有什么遮挡,这里的空气状况比我想象中的还要差些,有不少尘土和雾霾。吃过早饭后,我就打的去公司了。
在尼泊尔工作生活,让人不太舒服的地方1.我在尼泊尔工作的时候,尼泊尔的同事到点就下班了,上班期间也是拖拖拉拉的,明明三天就能完成的工作,硬是拖了两周。当地人工作效率很低,喜欢偷懒,确实不是合作的好伙伴。
2.尼泊尔的节日很多,一个月至少有2-3个节日,节日大多都是带薪休假,我们老板为了让同事们有钱过节,就会在放假前发工资,结果假期结束后,好几个同事都不来上班了。所以在尼泊尔,放假前一定不要提前发工资。
3.有天,我去上班的路上,因为从黄牛身上跳过去了,差点被警察带走。那天我上班快迟到了很着急,有一头黄牛躺在了街道中间,无奈以下,我就从它身上跳过去了。结果有路人就报警了,警 察来了要把我带走,我打电话给同事求助,同事给警察解释好久,这事才算结束。
后来,尼泊尔同事跟我说:就算黄牛挡住了你的路,你也不能驱赶或者伤害它,你必须迁就它,过不去只能绕行。尼泊尔人很尊重黄牛,如果有人伤害黄牛,轻者要面临巨额罚 款,情节严重者要坐牢。
4.尼泊尔的男人很懒,女人除了要生孩子,还要赚钱养家,但令人气愤的事,男人还会把在生理期间妻子赶出家门,他们认为那是不洁净的,很多女性在生理期只能住在小土屋里,这种土房子没有窗户,下雨天还会漏雨。
5.尼泊尔的贫富差距很大,就连首都加德满都也是这样,富人区和贫民区相距不过几百米。富人区很干净也有垃圾分类,而贫民区遍地都是垃圾,当地人会把生活垃圾、废水直接倒在地上,在这每天都能看到捡垃圾的妇女和孩子,垃圾上还有很多乌鸦在找东西吃,这个气味真的让人接受不了。
6.我在尼泊尔经常会遇到一些乞讨的孩子,有次几个孩子围着我要钱,我当时身上只带了吃饭的钱就没给他们,没想到他们一直跟着我,无奈之下我把自己吃饭的钱给他们了。
7.尼泊尔的电力系统薄弱,大多都是中低压,这里经常停电,即使在最热的夏季停电也是正常的,运气好的时候停电两个小时就来电了,运气不好的话半天也不会来电。
8.尼泊尔有一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫三种制度,一妻多夫通常是一个女性嫁给第一任丈夫,以及第一任丈夫的亲兄弟,据说还要给每个丈夫生孩子。
9.尼泊尔的女人一生至少要结三次婚,第一次婚礼是在她们5-7岁举行的,她们要嫁给一种叫贝尔果的果实,这种果实坚硬无比,也代表着自己的“丈夫”会陪伴自己一生。
第二次婚礼是在她们月经初潮时嫁给“太阳”,也代表着她们的一生都能得到太阳神的庇护。
第三次婚礼是嫁给自己心爱的男性,如果丈夫不幸去世了,把贝尔果放在丈夫的遗体旁就可以改 嫁了。
10.尼泊尔人大多都信仰印度教,有很多人生病了不去医院看病,而是去庙里祈祷,这也许就是信仰的力量。另外,尼泊尔的医疗十分落后,卫生系统薄弱,全国医疗资源高度紧张。
11.在尼泊尔活女神是很受人尊重的,但是活女神的筛选条件非常严格,活女神一般都是4岁左右的女童,要经过32项的身体检查,通过测试后才能当活女神。
对于只有几岁的孩子来说,当活女神就是一种折磨,她们每天都被关在神庙里,不能出去玩,脚还不能落地,每年只有6次正式典礼的时候才能跟外界接触。
等到小女孩月经初潮时就要退位,当地人认为退位的活女神不吉利,所以很多退位的活女神都嫁不了人、找不到工作,最终孤苦终生,生活悲惨。
我在尼泊尔工作时,感受到好的方面1尼泊尔人很喜欢微笑,你走在街就会有人冲着你笑,虽然大家相互都不认识,也会有好多人热情的跟你打招呼,在这里不会有人嘲笑你语言不通。
2.尼泊尔人的工资不高,平均工资在600-800元左右,但大多数尼泊尔人都很知足,他们不仇富也不会看不起穷人,来到尼泊尔,你就能感受到这里淳朴的生活。
3.尼泊尔的女性很美,那种美并不只是外貌美,而是和她们相处起来非常舒服,因为尼泊尔是个宗教国家,大多数人都很善良,这让她们从外貌上到气质上,都具有了与众不同的气质。
尼泊尔大多数女人的地位都不高,如果丈夫不愿意出去工作,那么妻子就会外出挣钱养家,而中国男人很体贴疼人,所以很容易就能得到尼泊尔美女的芳心。
4.尼泊尔人很少加班假期又多,所以这边的竞争压力不大,尼泊尔有很多就业机会,但当地男人大多都不愿意工作。
5.尼泊尔的生活节奏很慢,在街上你能看到很多人在路上晒太阳,端着一杯奶茶坐在路上能喝一下午,如果你厌倦了996的生活,可以来这边旅游。
6.尼泊尔是个宗教国家,治安很好,不用担心安全问题,但我不建议你晚上出去,因为尼泊尔很多地方都没有路灯。
7.尼泊尔的物价很低,在尼泊尔吃一顿不错的午饭大概需要20元人民币,一份鸡肉炒饭只需要5元钱,好一点酒店在50-100元左右,请个保姆一个月300元左右。这边除了进口的物品比较贵,当地的食物都很便宜。
8.尼泊尔的自然风景很美,尼泊尔是雪山之国、是徒步者的天堂,世界上有14座8000米以上的山峰,其中有8座都在尼泊尔,这里有数百条成熟的徒步路线,对于徒步者来说,这里就是天堂。
尼泊尔的交通1.尼泊尔基本上没有工业,车辆都靠进口,大多旅游用车都是从印度、日本、韩国引进的二手车。
2.尼泊尔没有铁路,在尼泊尔出行的方式有公交车、出租车、摩托车和突突车。城市的基础设施很差,除了红绿灯很少,当地的排水系统也很差,在雨季水淹马路是常见的事。
3.尼泊尔的行车方向和中国是反的,是右舵,车辆靠左行驶。在过马路时要注意安全,先看右边有没有车辆再过马路。
尼泊尔的饮食1.尼泊尔的主食是米饭,当地人爱吃酸、辣、甜食。尼泊尔人饮食习惯很独特,他们大多数人只吃两餐,他们很重视晚餐,早餐吃的很简单,大多都是奶茶和饼干。
2.尼泊尔人爱吃咖喱,这一点跟印度类似,他们喜欢把咖喱酱淋在米饭上,再加上各种酱汁,用右手搅拌均匀后抓着吃。
3.尼泊尔的美食并不多,当地有一种momo,跟我们国内饺子类似,味道还不错可以尝尝。
尼泊尔的奶茶很好喝,尼泊尔奶茶选用当地红茶、牛奶和各种香料烹制,味道醇厚,来尼泊尔一定要尝尝。
4.尼泊尔的水果很甜,买水果不用去店里买,路边有很多的水果摊,又便宜又好吃,一些当地人为了省钱,甚至把水果当主食来吃。
去尼泊尔,有哪些地方值得一去?1.加德满都杜巴广场
尼泊尔有3个杜巴广场都是世界遗产,其中首都加德满都的杜巴广场最有名,这里也是观赏尼泊尔寺庙建筑最好的地方。
2.奇特旺国家公园
奇特旺国家公园地处尼泊尔南部,在喜马拉雅山脉脚下,去奇旺国家公园可以骑大象、看犀牛,这里被称为是亚洲最好的野生动物观赏园。
3.博卡拉滑翔伞运动
去博卡拉可以体验世界级的滑翔伞,从萨郎科山顶乘滑翔伞俯冲而下,挑战喜马拉雅地区最刺激的运动。
4.加德满都猴庙
猴庙是尼泊尔最古老的佛教寺庙,这里有很多猴子,被旅行者亲切的叫做猴庙,这里已经有2500多年的历史了。
5.鱼尾峰
鱼尾峰是一个小众的旅游胜地,早上五六点可以在鱼尾峰看日出,当太阳升起时,耀眼的阳光照在雪峰上绚丽无比。
6.如果你是徒步爱好者,可以沿着安纳布尔纳路线徒步,安娜布尔纳路线被评为世界上最顶级的徒步路线之一。
去尼泊尔有哪些注意事项?1.去尼泊尔之前要提前准备个插头转换器,因为尼泊尔的插座是扁头的,还要提前准备充电宝和应急手电筒,在尼泊尔随时都可能会停电。
2.尼泊尔很多的酒店都不提供洗漱用品和梳子,这个也需要自己提前准备。
3.在尼泊尔餐馆吃饭时,尽量要提前点餐,不要等自己很饿的时候才去点餐,因为当地人性格温和,做事不紧不慢的,餐馆上菜速度很慢,这个需要注意下。
4.尼泊尔是个宗教国家,要尊重当地的宗教文化,不得穿短袖短裤进入寺庙,进入寺庙要拖鞋。在尼泊尔情侣不能公开秀恩爱,遇到可爱的小朋友,不要摸他们的头部。
5.如果你肠胃不好,尼泊尔人免费提供的水最好不要喝,尽量买瓶装水或者喝烧开的水。
6.如果你不是很着急用钱,尽量不要在尼泊尔的机场兑换货币,手续费比较高,你可以去一些餐厅或者商店兑换,另外,尼泊尔有很多中国餐厅可以用人民 币。
7.尼泊尔气候四季如春,每年10月-次年5月是旱季,阳光明媚空气能见度高,是旅行的最佳季节。
写在最后:这是我感受到的尼泊尔,看完文章,你们觉得尼泊尔这个国家怎么样?
5. 水彩笔48颜色和36颜色有什么区别?
48色颜色多
通常情况下水彩笔是采用多种颜色组合方式出售,分别有12色、18色、24色、36色、48色以及100色等几种,其中黑色、红色、绿色、蓝色和黄色是最常用的五种颜色,大多数组合里都会拥有这五种颜色,其余的颜色会根据颜色深浅各有不同。
水彩笔的数量越多则代表了颜色种类和细分程度越丰富,例如36色和48色的组合,有可能仅红色就会分为玫红色、桃红色、大红色、淡红色等好几种,而更高端100色的水彩笔颜色更加细分。对于一般初学者,18色、24色就可以满足需求。
6. 大理为什么有风花雪月这说?
大理会让你想到什么?是《天龙八部》里的名贵茶花?还是苍山洱海的“风月无边”?它并非是传说中武林高手满街走的古国旧都,而是个四季如春、花开满城的滇西古城。“苍山雪、洱海月、下关风、上关花”是大理“四绝”,也是宁静悠远的大理精神的最好写照。 “崇尚寺三塔”是大理的地标性建筑,与苍山雪、洱海月一起,为此地最有魅力的景色之一。它们背靠苍山,面朝洱海,成三足鼎立之势。主塔“千寻塔”16层,69.13米,是中国现存最高的座塔之一。
浮在茶花上的小城
“看花啦!”我左脚踏进大理古城,右脚就被热情的大理人带到了“朝花会”上。家家户户的大门都找不到了,原来它们都淹没在鲜花砌成的“花山”之后。茶花是“花山”尖上毋庸置疑的领主,每家都把自己栽培的最为得意的品种摆放其上,与邻人家的“花山”争个高低。
“这是会红脸的花,好像孩儿粉颊,叫‘童子面’”,它的主人骄傲地介绍:“三天后它会变得洁白如苍山顶上的积雪。”
家家流水,户户种花,茶花是大理人的庭院至爱。摄影/冯宝钧一会儿,街那头又热闹起来:“花王来了!”原来一户人家种了30年的“大理茶”居然开出了一对碗大的花,艳红的花朵直径足足有20多公分,几乎把枝条都压弯了。
在农历二月初九拉开序幕的大理“朝花会”分明是一场“斗花会”,走在穿城的长街上,除了“树头万朵齐吞火,残雪烧红半个天”之外,我想不出更好的诗句来形容这时浮在茶花上的大理城。
“大理茶花甲天下”,茶花几乎成了大理的代名词。每年二三月,苍山积雪消融,青石铺就的街面上,清冽的流水就这样缓缓淌过,把小城浸润成江南的样子。雪白火红如飘雪流霞,“千朵万朵压枝低”的茶花一夜之间悄悄占领了所有的石板小街和人家院落,热热闹闹地宣告着春的长驻。
大理茶花在年青人心中的知名度,多来自于金庸小说《天龙八部》主人公段誉侃侃而谈茶花珍品那一著名桥段。诸位打开小说的看官,不管以前有没有见过大理茶花,都跟种了十几年茶花的门外汉王夫人一样,被鬼马的段誉一阵忽悠,恨不得揪住这家伙的领子问他到底是不是在胡说八道。甚至许多初到大理的游客在旅游大巴上就开始缠着导游,问能不能带他们去看看金大侠所说的“十八学士”和“抓破美人脸”,实在不行,“落第秀才”也可以啊!这些个神奇的品种虽然是小说虚构,大理的茶花却自有它独到之处,金大侠可不是完全是空穴来风。既有“童子面”、“恨天高”、“朱砂紫袍”这样的名贵品种,也有生长了好几百年、高达10米的古树名木,大理茶花足可以编一本厚厚的书。
茶花名品大玛瑙 摄影/冯宝钧大理茶花是全世界最贵的茶花,爱茶花的人可以把整个家当压上,不要为单株30万的茶花乍舌,市场上照样有人买!当茶花遇上了解它、欣赏它的大理人,真不知道是花的福气,是人的福气,还是这方水土的福气?
开在茶花上的历史
茶花又叫山茶,不过它叶子很硬,可不是我们平常泡来喝的茶叶。山茶和产茶叶的茶树,两者都属于山茶科、山茶属,算是同胞姐妹,所以名字也有点像。茶树秋天开白花,较小,从审美的视角看比山茶逊色许多。我国的山茶主要分布在长江以南各省区,比较多见的,是花型较小、灌木类的华东山茶和花型较大、乔木类的云南山茶两大品系。大理人工培植的茶花即属于云南山茶。
若非1792年,一位英国东印度公司的船长将中国“千叶白”茶花带回欧洲,恐怕一个世纪后,小仲马的茶花女就得佩带玫瑰、百合或别的花花草草了,且不论与人物气质是否脱节,世界名著就此得改名啦。在欧洲园艺界红火了两三百年的茶花,却已经装点了大理人的庭院至少1500年了。大理地区是云南最早的文明发祥地之一,可追溯到新石器时代。大理的历史也是一部山茶的栽培史。
在滇西的山野里生长着很多单瓣的野生云南山茶,很早之前,先民们欣喜地在开满了龙胆、杜鹃和绿绒蒿的山坡上,发现了重瓣的红花油茶等品种,他们用大理石花盆盛着山基土栽种,用鸡毛发酵后富含养分的水来浇灌,经过无数代耐心地筛选培育,终成以花大、重瓣、娇艳著称的大理茶花。这些来自山野的花儿的美丽后代至今仍是大理的象征。
大理在花海中浮沉,“园林处处红云岛”是对此情此景最为切实的描写。供图/全景公元8世纪,洱海地区“六诏”中的南诏部族在唐朝的支持下统一了其他各诏,建立了南诏国。在南诏国的太平盛世里,王公大臣们把茶花种养到大理御花园中,为它们吟哦诗句,奉为国花。而自唐以来,大理由于它优越的地理位置,成为连接滇西各地和通往东南亚的陆路交通要冲,同时亦渐渐成为云南山茶的种植和贸易中心。
五代十国期间,后晋节度使段思平进军大理,建立了大理国。《天龙八部》正是大理段氏统治时期的故事,中原此时处在北宋时期。此时的大理皇族们有许多闲情逸致向中原的文人士大夫看齐,崇儒学、读佛经、诸习百科,也搜罗培育奇花异草,茶花更是其中最重要的一种花卉。“云南茶花甲天下,大理茶花甲云南”是那时大理茶花盛况的写照。
17世纪,欧洲把它的触角伸向未知的大陆,山茶也随着探险家和“植物猎人”的引种走向世界,今天的山茶已是世界园艺殿堂中十分重要的花卉。最早引种国外的云南山茶是1673年远渡扶桑的一个半重瓣品种,后来在云南绝种了。1973年,日本向昆明植物所邮寄了该品种的枝条。这枝在邮路上奔波了四十多天的娇嫩枝条,幸运地嫁接成功了,开出桃红色的花朵,宛如洱海水波上流转不已的晚霞。人们给了它一个动人的名字:归霞,以纪念它300年后再次回到自己的故乡。
风花雪月一个都不能少
大理城是建在山水间的城市,它西拥云岭余脉苍山,东临高原湖洱海。在青山秀水间长大的大理姑娘更像茶花一样美丽,在大理,盯着姑娘看不是个罪过。白族姑娘头上的包头除了美观之外可大有学问——它把整个大理都装在上面啦。它形如弯月,最上面有一圈雪花般的绒毛,包头上绣着精致的花卉图案,耳畔还有及肩的纯白流苏轻轻飘拂。这恰恰对应了大理“四绝”——下关风、上关花、苍山雪、洱海月,简单说来就是“风花雪月。”
山脉、三塔、亭台、树影,这就是苍山应乐峰下完美而对称的世界。摄影/刘志林南诏建都时,为江山永固,建起防御敌害的外城上关和下关,这两个地名一直延续至今。下关区有“风城”的俗称。走在空气流速极快、飞沙走石的下关,狂风简直可以把人掀翻。如果不巧必须得出门,就只好把领子竖起来,去体验一把当“风筝”的感觉了!下关缘何多风?是因为城西的苍山十九峰太高,阻挡了空气的东西对流,下关的天生桥峡谷是下关空气对流的唯一出口,所以下关风特别大。
有人说:“没有风的大理,花不开,云不来,月不明,没有风的大理,就没有玉洱银苍串起的诗行。”正是下关的风吹开了上关的花,除了茶花,上关也因传说中的“十里奇香树”而闻名。它树高6丈,木质如同桂树,白花12瓣,对应一年12个月,遇闰月则多一瓣。这花“仙人遗种”于何时已不可考,只知道在元朝至正年间,花开香味散溢于百步之外。“十里奇香树”据今人考证是木莲,如今当然不再有传说中识得闰月的“奇香树”,但木莲花却和大理城中的百花一起依旧芬芳。
细心如你一定能找到姑娘“包头”上“风花雪月”这4样东西吧。 供图/IC如果说“风”和“花”是大理怀抱中的特产,那么,大理就是在“雪”和“月”的怀抱中,做着一个亘古不醒的美梦。每当晴夜,整个苍山洱海和大理古城都被银色的清辉所笼罩,一轮明月在波光中随浪飘摇,一时分不清天上人间。而海拔4122米的苍山马龙峰那四季不化的积雪,除了在夏季给视觉“降温”之外,确实也给人们带来过真正的清凉——在大理还没有出现冰箱之前,白族人不辞辛苦,爬上平均海拔4000米的苍山十二峰,背回纯净的苍山雪,浇上乌梅汁或红糖水,在古城里叫卖这土制的刨冰,不辞辛苦得来的“六月冰雪”果然格外沁人心脾。
生活在苍山洱海的诗行间
洱海的渔村里散布着年代悠久的白族民居,人们在山水间的生活怡然自得。供图/fotoe大理人告诉我“风花雪月”的传说:苍山雪是兄妹二人化作的雪神,洱海月是仙女放入湖底的金月亮,下关风来自仙人打破的风瓶,上关花则会感时而开。在大理人的心中,风景不是单纯的风景,是有生命的动人故事,仿佛发生在昨天,又仿佛在明天会不断重演。
大理人同茶花一起,享受着此地温润的气候和丰饶的物产。在“风花雪月”里长大的他们,天生知道怎样创造出比别处更浪漫悠闲的生活。
白族民居是大理人在苍山洱海间营造出的“凝固的诗”。它们不像中国的传统建筑采用坐北朝南的方位,而是参照苍山洱海的方位,坐西向东,依山面水,一开门就是风景。
我曾拜访过很多家白族民居,从没看到过大红大绿、金碧辉煌的色调。白族人崇尚清新自然,每家每户少不了典雅的白墙青瓦、简洁的房屋格局、花草摇曳的天井。“粉墙画壁”是民居中的点睛之笔——以墙为纸,绘山水花鸟,书诗句文章,这是在房屋落成后还要花上几年才能完成的“大工程”。“画壁”上有治家的“训”,做人的“理”、也有生活的“心”,这是大理人“诗意栖居”的最好注释。
归霞满天的洱海水面,这是大理人一天诗意生活的完美句号。大理民居怎么少得了花呢?凡是有院子的人家,无论院落大小,推门进去,总能见到茶花在粉壁前摇曳生姿。大理人把自家门一开,搬出一张凳子,几盆茶花,就算是一个卖花的小摊。问价的人来了又去,有的或许搬走几盆,带回家或者外地。而不变的是卖花老人,每天坐在自家门口,被风吹着,就这样和茶花在太阳底下相对,不论生意好坏,都安闲地渡过这一天的时光。
小城大理在苍山洱海间舒卷着它千年的光阴。时光如梭,不变的惟有大理气韵,这便是风花雪月的灵气,生生世世浸染着固守于此的人们,与那美丽的茶花同开共落。
知识链接到底有没有“十八学士”和“抓破美人脸”?
金庸《天龙八部》中的段誉这样称赞“十八学士”:“那是天下的极品,一株上共开十八朵花,朵朵颜色不同,红的就是全红,紫的便是全紫,决无半分混杂。而且十八朵花形状朵朵不同,各有各的妙处,开时齐开,谢时齐谢”……
他一共侃侃而谈的茶花品种有18种,比如:“白瓣而洒红斑的,叫作‘红妆素裹’。白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的,叫作‘抓破美人脸’,但如红丝多了,却又不是‘抓破美人脸’了,那叫作‘倚栏娇’。”
“十八学士”花开十八色朵朵皆不同的确是金大侠的杜撰,现存的“十八学士”至多只有两种花色;而“抓破美人脸”确实存在,现名为“抓破脸”。但是这两个品种都属于花型较小的华东山茶,遍开大理的云南山茶与之不同:树型和花型更为高大,重瓣者为多——或许也更为娇贵些,因为大理的气候实在是太优越了。
一些品种的云南山茶很是捉摸不定,去年开白花的这一枝,今年却开了红花,或一半红一半白。红多白少的“大玛瑙”变种,大理当地人戏称为“猪血拌豆腐”,就与美人抓破了脸有异曲同工之妙。但如果在街头有人向你兜售花开七八朵、花色五六种的“名贵茶花”,那多半是嫁接而成的,绝非是具有固定遗传性状的新品种,可不要上当哦。
责任编辑 / 徐韵
7. 36色水彩笔颜色有哪些?
36色 是淡黄 鹅黄 杏黄 奶白 橙色 淡红 粉红 橙红 桃红色玫瑰红 红色 紫色 深紫 葡萄紫 淡紫 咖啡 深咖 卡其色苹果绿 草绿 浅绿 深绿 天蓝 水蓝 蓝黑 蓝色 深蓝色雪青色 青色 棕色 灰色 银灰 深灰 黑色 灰黑 蓝绿色12色 是橙色 黄色 红色 粉红 深红 黑色灰色 棕色 绿色 紫色 青色 蓝色18色 是淡黄 鹅黄 橙色 粉红 玫瑰红 紫色 红色 深紫 咖啡色青色 草绿 浅绿 深绿 天蓝 深蓝 棕色 灰色 深灰色24色 是淡黄 鹅黄 土黄 橙色 粉红 玫瑰红 紫色 红色 深红 浅紫 深紫 咖啡色青色 草绿 浅绿 深绿 天蓝 淡蓝 绿蓝 深蓝 棕色 灰色 银灰 深灰色
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1. 十八色,从科学角度解答佛家的空?
佛家“性空”的历史,就是一部佛教史,明了空,基本上就明了佛教的基本教义,从大乘的空性,到空宗和有宗之争,再上溯到空性的本质,也就是小乘的“无自性”,再追根到原始佛教的无我,涉及到佛学根本教义,是一个很系统的工程,从这个角度讲可以用科学的角度去加以叙述,但就空的本身,完全用科学的角度进行解答,即使从量子学的角度看,也不一定能解答的完美。
原始佛教的无我概念,和五蕴合和说佛陀在菩提树下证悟之后,第一次转金轮说法给五比丘,所传为四圣谛,即:苦集灭道四谛,在集谛中提出了三个佛教教义的三个理论:五阴聚合说、十二因缘说、业报轮回说。
五阴聚合说也就是以人为对象,讲人的组成及作用的,也就是人的本体论。
五蕴是指:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,色蕴也就是指物质性的,受想行识四蕴指精神因素的,用现代的一句话来说,人是由物质和精神方面的组成的,这是用拆分的方法对人体本体论研究的方法。
人的肉体的物质部分是不断的变化的,从出生到死亡,没有一个永远不变的存在,精神呢,就是指识蕴的部分,初始佛教认为由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,这六个识也会随人的死亡一并消失,也没有一个永久不变的实体。
从这个观点推出,人的组成无论是物质,还是精神,是时刻不断的变化,没有一个固定不变的实体,佛家把这个固定不变的、永久存在的特性称为我,所以人的组成中没有这个“我”。原始佛教就明白无误提出人无我。用粗暴的一句话,佛教不承认灵魂。
原始佛教的人无我,到部派的人无我法体恒常即然人是由五蕴组成,这个五蕴都是刹那地变化,没有一个永久不变的永恒存在的本质性的或西,那就是没有一个所谓的“我”。这在早期的佛陀的问答录《杂阿含经》第三十三经有描述:
世尊告诸比丘。色非是我。若色是我者。不应于色病.苦生。亦不应于色欲令如是.不令如是。以色无我故。于色有病.有苦生。亦得于色欲令如是.不令如是。受.想.行.识亦复如是。
这里佛陀肯定了物质世界和精神世界里人无我,那么在超出物质和精神世界的离蕴界里是否有我呢,在《杂阿含经》的372经中暗示离蕴无我。
但超出人的本身来看外部的世界,是否存在着一个永恒不变的实体呢?这里就有了争论,因为原始佛教只提出了人无我,而对于这个世界的诸法是否存在一个永恒不变的实体,而悬置了起来。
而此时,佛教还要急切的解决一个问题,也就是上面提出的业报轮回学说,如果人中没有我,谁来轮回,谁在修行,谁在证果?
在部派时期,犊子部就提出,在即蕴、离蕴之外还有一个蕴,相当于《唯成实论》的“与蕴”,说有一个补特迦逻存在,它承担着人的轮回。其实这是变着法的说有一个灵魂,其成分超出了即蕴、离蕴,暂时补上了人轮回的漏洞,但是也有教派不承认。
部派时期,想以“法体恒常”来解决这个问题,因为佛陀明确提出人是无我的,不能动这个经典模型,否则佛教就不能在为佛教了。
所以承认人无我,但是万事万物的法,存在着一个恒常不变的实体,这就是人无我,但法体怛常模型。
人法无我,从部派无自性演化为大乘的空原始佛教无我的概念,在小乘的部派时期出现同等的概念——无自性,就是没有自身本质的特性。公元前1世纪,几乎在说一切有部兴盛的同时,大乘思潮也开始流布,大乘佛教与早期佛教和部派佛教一样主张“人无我”,但在对待外部世界的问题上,不同于原始佛教的悬置不谈,也不同于部派佛教的人无我而法有我,大乘佛教明确主张人无我、法亦无我。
所以这个无自性,到了部派和大乘时代,基本为无自性代替,或者二者通用了。如早期大乘思想的代表文献《般若经》,明确提出了“无自性”,后来的“空”就是无自性的意思,从此以后,空成为大乘佛教的主题。
空,到底存不存在?我们采用哪种说法这个空,如果用汉代语言来看,什么都没有了,或者说什么都不存在了。这是一种说法。但近年来,我们看到佛经的主流说法是,这个空是表示一种运动变化的状态,而不是指存在与否。
观点1:真的什么都不存在
从原始佛教的无我,到部派的无自性,一直到后来大乘的空,都表示无论这个世界或者人,都是完全不存在,一点都所有的意思。这是一种观点,并且认为是最原始的原汁原味佛教的观点,大乘思潮流行时的《大般若经》,也是继承了这一观点。
大唐三藏法师玄奘译《大般若波罗蜜多经.卷第三百五十九》,初分多问不二品第六十一之九:
「善現!如是諸法皆無自性,若無自性則無所有,若無所有則不可說有合有散。諸菩薩摩訶薩於一切法如是了知,則能了知略廣之相。」
这是具寿善现问佛陀菩萨怎么知道一切法略广相时,世尊所做回答诸法不合不散的总结。说一切法都没有自性(也就是前面小乘阶段讲的无我,后来讲的空),没有自性就什么都没有。因为无所有,就不可说有合有散。注意这个什么都没有就是表示什么都不存在。
《般若经》说没有自性,就什么都没有,没有永远不变的存在,就是永远地不存在。这样就颠覆我们的认知。以致于我们无法给现象世界找一个支撑点,我们将失去一个认识事物的唯一的身份标定。无自性将是永远的不存在,我们到底是什么,谁来拯救世界,而佛教反对自性,就是消灭凡夫认知的世界。佛教在无我的道路上干了几千年。
这种观点,由于颠覆我们的认知世界的支撑点,以致于我们很难接受,它的理论模型或许需要挖掘,找出真正的内涵。
观点2:没有恒常不变的实体,但无常变化的现象还是存在的
到了公元四五世纪后,人们对般若经的理解出现了新的思想,空没有恒常不变的实体,但无常变化的现象还是存在的,并在以后的发展中,该观点并一跃上升为主流观点。
所以,我们现今看到的有关对般若经介绍,被称为诸佛之智母,菩萨之慧父。其中心思想在于说明诸法“性空幻有”的道理。
性空,就是无自性,或自性空,指佛所说的一切法(即一切现象)都没有实在的自性;幻有,指一切法虽然自性空(无自性、无我),但并非虚无,假有的现象仍是存在的。认为世俗认识的一切对象,均属“因缘和合”,假而不实;唯有通过“般若”对世俗认识的否定,才能把握佛教真理,达到觉悟解脱。另外,此经认为佛陀有真身和法身之分,法身也就是信仰者追求的最高真理或真如,人们通过修行的六种方法(六度),可以获得解脱。
龙树中观的思想,对空的认识和发挥,是什么都不存在?还是性空幻有《中论》是龙树的代表作,中论对性空进行了大量的论述,对其内容的理解与诠,学界也是沿用了般若思想的两种理解而展开的,一种认为龙树的空观也是完全不存在,另一种理解是没有恒常不变的实体,但无常变化的现象还是存在的。并且后一种也是占主流。最著名的是:“众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义”。
还有中观派在破除人们执着空有的两边中提出了“八不”的学说。所谓八不,即不生亦不灭(从实体方面看)、不常亦不断(从运动方面看)、不一亦不异(从空间方面看)、不来亦不去(从时间方面看)。
空的总结我们以主流的观点看待空,空不是不存在,而是一种假有的存在,即本质是没有的,但假有的现象还是存在的。
举个不恰的例子,你的名字叫李四,李四这个名字其本性是空的,为什么呢?李四是什么,什么都不是,它不能代表你这个人,它只是一个符号,一个假名,其本质是一个空的,这个空你可以理解为没有本质的存在,但这个名字符号的假有还是存在的,李四和代表的人是两码事,人们只是牵强把两者联系起来,以达到方便的目的。
人也是空,这个空不是人的表有现象不存在,而是人没有本质的固定不变,人每时每刻地变化,这种运动变化称为空,作为这种空的假有现象——人,还是存在的。
这样看来,空在科学看来,就如果物质与运动一样,运动是绝对的,只要有物质,就必然运动,物质是运动的物质,运动是物质的运动。
那么性空幻有,一切诸法(包括人),无论进行何种拆分,只要这人法存在,其性是空的,但是现象是假有的。性空是假有的性空,幻有是性空的幻有。
物质与运动是对立的统一,性空与幻有也是对立的统一。
2. 你读过哪些可爱的沙雕句子?
1,本人丰富,无法简介。
2,洗洗睡吧,梦里什么都有。
3,跟着大哥混,三天饿九顿。
4,悄悄熬成地中海,惊艳所有人。
5,永远古怪,不要变坏,两手插袋,我谁都不爱。
6,我要做你床头的小熊,为你打败梦里的恶龙。
7,不是我吹牛,你要是跟我打架,不出五秒钟,你就得跪地上掐我人中,求我不要死。
8,日子很狗,但我不敢骂它,我怕它会疯狂的咬我。
9,吓死我了,打雷就打雷,还闪什么电,老子洗个澡还特么以为有人在偷拍我。
10,我说的话可能没有人听进去,但我放的屁一定有人闻得到。
11,人生何其短,要笑得格外甜。
12,我梦见我对象死了,哭的很厉害,醒来发现我没对象,哭得更厉害了。
13,你懂我的奇奇怪怪,我陪你可可爱爱。
14,大胆点儿,有什么不懂的尽管吻我。
15,你被捕了,因为你涉嫌喜欢我。
16,饿了不知道吃什么,想吃点爱情的苦。
17,要游泳吗?我想和你一起坠入爱河。
18,喜欢我就眨一下眼睛,不喜欢我就把左脚放在右边肩膀上。
19,夏天记得常晒枕头哦,因为里面装满了辛酸的泪和发霉的梦。
20,骂我一次我忍,骂我第二次我也忍,但是你要记住,我是帅哥,我不是忍者,我也是有脾气的。
21,做你的宝贝到底还要多少步,一步登天行不行。
22,世界上本来没有王子,直到我的出现。
23,做人要像小苏打饼干,干干脆脆。
24,别太嚣张,你这种姿色,我见一次爱一次。
25,你的笑容比阳光下那坨狗屎还灿烂。
26 ,刚刚被邻居举报扰民了,因为我穷得叮当响。
27,我是小兔,你认我当爹,你就是小兔崽子了。
28,如果有人问你对象是谁,你就说是我,这个锅我背了。
29,有没有兴趣做一对江洋大盗,以后咱俩一起抢被子。
30,做噩梦了,梦见自己穷困潦倒,惊醒后才发现,呵呵,发现不是梦。
31,天下没有不透风的墙,隔壁邻居家的晚饭真是香。
32,原本我也可以是个渣女,都是害羞,老实,腼腆,漂亮,听话,懂事,可爱,专一,有趣害了我。
33,你要记住,今天我可以叫你宝贝,明天我可以叫别人宝贝,今天的我你爱理不理,明天的我你高攀不起。
34,大家好,我来表演一个秒睡,晚安。
35,新的一年,祝大家秀发飘飘,钱包满满,多吃不胖,睡觉倍儿棒。
36,别的女孩都是想撒娇,我只想和你单挑。
37,你给我一巴掌,那么我会还你一巴掌,你给我一拳,那么我会还你一拳,你给我一刀,那么老哥,我可能会死。
38,抛个硬币吧,如果摔碎了今晚就不吃宵夜了。
39,皮革厂会倒,小姨子会跑,我对你的爱一直到老。
40,跌倒了,爬起来再哭。
41,放自己的屁,让别人闻去吧。
42,够不着吧,左脚踩右脚上试试。
43,你一本正经的外表掩饰不了你一颗闷骚的心。
44,我不想知道你有病,别表现得那么明显好吗。
45 ,老鼠活多久,要看猫的心情。
46,处对象我是耐看型的,虽然一开始你会觉得我丑,但是看久了你就习惯了。
47,如果你想泡我就大胆去试试,我会让你知道什么叫心想事成。
48,当你生活不顺心的时候,不要慌,看看你的钱包和存款,哭出来就好了。
49,我从来没想到,我会离死亡如此接近,现在想起来还是很后怕,再晚几秒,我就饿死了。
50,没有什么困难是战胜不了我的。
51,最近穷得连家里的老鼠都是流着泪搬家了。
52,我喜欢你关你什么事,有本事你也喜欢我试试。
53,如果温柔是一种假慈悲,那么请收起你的微笑吧。
54,你淡定是因为你不怕死,我比你更淡定是因为我不怕你死。
55,我表白的方式一向简单粗暴,有时间咱俩一起睡觉。
56,送你一个指南针吧,免得你被我爱得找不着北。
57,别人赌气是不吃饭,你一赌气就吃两碗饭。
58,我家不仅床塌了,水也停了,钥匙也丢了,空调也坏了,连狗都热死了,我不管。我必须去你家睡。
3. 有哪些明星同款的热门口红色号推荐?
有些颜色看起来很普通,但是明星上嘴之后就会立刻成为爆款断货色啊!
下面我来分享几个明星同款的热门口红色号:1.Angelababy同款 KILLER LEROUGE AC101
一个小众的设计师品牌,AC101是一个豆沙橘红色,很日常而且也特别显白哦!
2.林允同款 MAC子弹头口红 see sheer
很少女的水粉色,上嘴元气显白,而且素颜涂也不会突兀的哦!
3.刘涛同款 阿玛尼黑管唇釉 402
经典的大红色,之前刘涛强烈推荐的一个气场超强的颜色,厚涂秒杀全场!
4.延禧攻略剧组同款 娇兰臻彩宝石口红
这个系列真的太喜欢了啊,除了自己挑选好看的颜色之外,还可以搭配喜欢的口红壳!都是很高级很有质感的样子哦~
5.杨幂同款 雅诗兰黛倾慕唇膏 333
超火的最美干枫叶色,秋冬季节再合适不过了!
大家最喜欢哪一只口红呢?
4. 当地人的哪些行为最让你受不了?
尼泊尔是我去过最难忘的一个国家,我在尼泊尔差点被抓进警察局,后来听同事说被抓的原因后,我实在是无语。
2016年,我因工作的原因,曾在尼泊尔出差过6个月,去之前同事还很羡慕公司派我去尼泊尔,因为同事说:尼泊尔是离天堂最近的地方、徒步者的天堂,一生必去的国家之一,出发前我满怀期待这次的尼泊尔之旅。
刚到尼泊尔的经历1.我当时从拉萨贡嘎机场出发,大概两个半小时就到了加德满都国际机场。刚下飞机,我心想:这哪里算的上国际机场,加德满都机场又小又破,机场是那种砖红色的建筑,这是我见过最破的国际机场。
2.我坐飞机前几个小时都没有吃饭,下了飞机后就有点头晕,我办理完入境就在入境大厅休息了一会儿。
然后,我又在机场货币兑换处换了点当地货币,我兑换了3000元,手续费还是很高的,而且当地的卢比还有一股霉味,看上去很破旧。
3.我出机场过安检时,工作人员是手动安检的,还好是男女分开安检的,而且加德满都机场还没有行李传输带,需要我自己用手拎着行李,顺利出了机场后,我就打算打的去酒店。
4.我在机场门口找了辆出租车,司机见我是外国人,热情的给我们拎箱子。坐上出租车后,我从车窗向外看去加德满都的基础设施是比较落后的,道路狭窄还有很多土路和石子路,一路上都很颠簸,打开车窗尘土飞扬的,坐在车里我只好戴上口罩。
5.街道上的红绿灯很少,再加上道路两边有很多摆摊的商户,这让本就狭窄的路上更加拥挤了,路上有出租车、摩托车、公交车、还有几头老黄牛在街道上慢悠悠的走着,虽然很拥挤,但没有人为了快点通过而按喇叭的。
6.加德满都虽然是尼泊尔的首都,但街道上几乎没什么绿化,不知道是不是被牛吃光了。加德满都的高楼大厦不多,大多都是小平房,在街道上能看到很多杂乱无章的电线,走在路上我感觉尼泊尔的首都还不如国内的某些小县城。
7.到了酒店后,我放下行李才发现酒店没有洗漱用品,我就打算去外面逛逛买一些吃的和生活用品。加德满都的很多地方连个路灯都没有,晚上黑灯瞎火的,我一脚就踩进了泥坑里。
第二天早上,我站在酒店的阳台上眺望加德满都,我住的酒店共有七层,站在这个只有七层的阳台上,加德满都的城市风貌尽收眼底,并且没有什么遮挡,这里的空气状况比我想象中的还要差些,有不少尘土和雾霾。吃过早饭后,我就打的去公司了。
在尼泊尔工作生活,让人不太舒服的地方1.我在尼泊尔工作的时候,尼泊尔的同事到点就下班了,上班期间也是拖拖拉拉的,明明三天就能完成的工作,硬是拖了两周。当地人工作效率很低,喜欢偷懒,确实不是合作的好伙伴。
2.尼泊尔的节日很多,一个月至少有2-3个节日,节日大多都是带薪休假,我们老板为了让同事们有钱过节,就会在放假前发工资,结果假期结束后,好几个同事都不来上班了。所以在尼泊尔,放假前一定不要提前发工资。
3.有天,我去上班的路上,因为从黄牛身上跳过去了,差点被警察带走。那天我上班快迟到了很着急,有一头黄牛躺在了街道中间,无奈以下,我就从它身上跳过去了。结果有路人就报警了,警 察来了要把我带走,我打电话给同事求助,同事给警察解释好久,这事才算结束。
后来,尼泊尔同事跟我说:就算黄牛挡住了你的路,你也不能驱赶或者伤害它,你必须迁就它,过不去只能绕行。尼泊尔人很尊重黄牛,如果有人伤害黄牛,轻者要面临巨额罚 款,情节严重者要坐牢。
4.尼泊尔的男人很懒,女人除了要生孩子,还要赚钱养家,但令人气愤的事,男人还会把在生理期间妻子赶出家门,他们认为那是不洁净的,很多女性在生理期只能住在小土屋里,这种土房子没有窗户,下雨天还会漏雨。
5.尼泊尔的贫富差距很大,就连首都加德满都也是这样,富人区和贫民区相距不过几百米。富人区很干净也有垃圾分类,而贫民区遍地都是垃圾,当地人会把生活垃圾、废水直接倒在地上,在这每天都能看到捡垃圾的妇女和孩子,垃圾上还有很多乌鸦在找东西吃,这个气味真的让人接受不了。
6.我在尼泊尔经常会遇到一些乞讨的孩子,有次几个孩子围着我要钱,我当时身上只带了吃饭的钱就没给他们,没想到他们一直跟着我,无奈之下我把自己吃饭的钱给他们了。
7.尼泊尔的电力系统薄弱,大多都是中低压,这里经常停电,即使在最热的夏季停电也是正常的,运气好的时候停电两个小时就来电了,运气不好的话半天也不会来电。
8.尼泊尔有一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫三种制度,一妻多夫通常是一个女性嫁给第一任丈夫,以及第一任丈夫的亲兄弟,据说还要给每个丈夫生孩子。
9.尼泊尔的女人一生至少要结三次婚,第一次婚礼是在她们5-7岁举行的,她们要嫁给一种叫贝尔果的果实,这种果实坚硬无比,也代表着自己的“丈夫”会陪伴自己一生。
第二次婚礼是在她们月经初潮时嫁给“太阳”,也代表着她们的一生都能得到太阳神的庇护。
第三次婚礼是嫁给自己心爱的男性,如果丈夫不幸去世了,把贝尔果放在丈夫的遗体旁就可以改 嫁了。
10.尼泊尔人大多都信仰印度教,有很多人生病了不去医院看病,而是去庙里祈祷,这也许就是信仰的力量。另外,尼泊尔的医疗十分落后,卫生系统薄弱,全国医疗资源高度紧张。
11.在尼泊尔活女神是很受人尊重的,但是活女神的筛选条件非常严格,活女神一般都是4岁左右的女童,要经过32项的身体检查,通过测试后才能当活女神。
对于只有几岁的孩子来说,当活女神就是一种折磨,她们每天都被关在神庙里,不能出去玩,脚还不能落地,每年只有6次正式典礼的时候才能跟外界接触。
等到小女孩月经初潮时就要退位,当地人认为退位的活女神不吉利,所以很多退位的活女神都嫁不了人、找不到工作,最终孤苦终生,生活悲惨。
我在尼泊尔工作时,感受到好的方面1尼泊尔人很喜欢微笑,你走在街就会有人冲着你笑,虽然大家相互都不认识,也会有好多人热情的跟你打招呼,在这里不会有人嘲笑你语言不通。
2.尼泊尔人的工资不高,平均工资在600-800元左右,但大多数尼泊尔人都很知足,他们不仇富也不会看不起穷人,来到尼泊尔,你就能感受到这里淳朴的生活。
3.尼泊尔的女性很美,那种美并不只是外貌美,而是和她们相处起来非常舒服,因为尼泊尔是个宗教国家,大多数人都很善良,这让她们从外貌上到气质上,都具有了与众不同的气质。
尼泊尔大多数女人的地位都不高,如果丈夫不愿意出去工作,那么妻子就会外出挣钱养家,而中国男人很体贴疼人,所以很容易就能得到尼泊尔美女的芳心。
4.尼泊尔人很少加班假期又多,所以这边的竞争压力不大,尼泊尔有很多就业机会,但当地男人大多都不愿意工作。
5.尼泊尔的生活节奏很慢,在街上你能看到很多人在路上晒太阳,端着一杯奶茶坐在路上能喝一下午,如果你厌倦了996的生活,可以来这边旅游。
6.尼泊尔是个宗教国家,治安很好,不用担心安全问题,但我不建议你晚上出去,因为尼泊尔很多地方都没有路灯。
7.尼泊尔的物价很低,在尼泊尔吃一顿不错的午饭大概需要20元人民币,一份鸡肉炒饭只需要5元钱,好一点酒店在50-100元左右,请个保姆一个月300元左右。这边除了进口的物品比较贵,当地的食物都很便宜。
8.尼泊尔的自然风景很美,尼泊尔是雪山之国、是徒步者的天堂,世界上有14座8000米以上的山峰,其中有8座都在尼泊尔,这里有数百条成熟的徒步路线,对于徒步者来说,这里就是天堂。
尼泊尔的交通1.尼泊尔基本上没有工业,车辆都靠进口,大多旅游用车都是从印度、日本、韩国引进的二手车。
2.尼泊尔没有铁路,在尼泊尔出行的方式有公交车、出租车、摩托车和突突车。城市的基础设施很差,除了红绿灯很少,当地的排水系统也很差,在雨季水淹马路是常见的事。
3.尼泊尔的行车方向和中国是反的,是右舵,车辆靠左行驶。在过马路时要注意安全,先看右边有没有车辆再过马路。
尼泊尔的饮食1.尼泊尔的主食是米饭,当地人爱吃酸、辣、甜食。尼泊尔人饮食习惯很独特,他们大多数人只吃两餐,他们很重视晚餐,早餐吃的很简单,大多都是奶茶和饼干。
2.尼泊尔人爱吃咖喱,这一点跟印度类似,他们喜欢把咖喱酱淋在米饭上,再加上各种酱汁,用右手搅拌均匀后抓着吃。
3.尼泊尔的美食并不多,当地有一种momo,跟我们国内饺子类似,味道还不错可以尝尝。
尼泊尔的奶茶很好喝,尼泊尔奶茶选用当地红茶、牛奶和各种香料烹制,味道醇厚,来尼泊尔一定要尝尝。
4.尼泊尔的水果很甜,买水果不用去店里买,路边有很多的水果摊,又便宜又好吃,一些当地人为了省钱,甚至把水果当主食来吃。
去尼泊尔,有哪些地方值得一去?1.加德满都杜巴广场
尼泊尔有3个杜巴广场都是世界遗产,其中首都加德满都的杜巴广场最有名,这里也是观赏尼泊尔寺庙建筑最好的地方。
2.奇特旺国家公园
奇特旺国家公园地处尼泊尔南部,在喜马拉雅山脉脚下,去奇旺国家公园可以骑大象、看犀牛,这里被称为是亚洲最好的野生动物观赏园。
3.博卡拉滑翔伞运动
去博卡拉可以体验世界级的滑翔伞,从萨郎科山顶乘滑翔伞俯冲而下,挑战喜马拉雅地区最刺激的运动。
4.加德满都猴庙
猴庙是尼泊尔最古老的佛教寺庙,这里有很多猴子,被旅行者亲切的叫做猴庙,这里已经有2500多年的历史了。
5.鱼尾峰
鱼尾峰是一个小众的旅游胜地,早上五六点可以在鱼尾峰看日出,当太阳升起时,耀眼的阳光照在雪峰上绚丽无比。
6.如果你是徒步爱好者,可以沿着安纳布尔纳路线徒步,安娜布尔纳路线被评为世界上最顶级的徒步路线之一。
去尼泊尔有哪些注意事项?1.去尼泊尔之前要提前准备个插头转换器,因为尼泊尔的插座是扁头的,还要提前准备充电宝和应急手电筒,在尼泊尔随时都可能会停电。
2.尼泊尔很多的酒店都不提供洗漱用品和梳子,这个也需要自己提前准备。
3.在尼泊尔餐馆吃饭时,尽量要提前点餐,不要等自己很饿的时候才去点餐,因为当地人性格温和,做事不紧不慢的,餐馆上菜速度很慢,这个需要注意下。
4.尼泊尔是个宗教国家,要尊重当地的宗教文化,不得穿短袖短裤进入寺庙,进入寺庙要拖鞋。在尼泊尔情侣不能公开秀恩爱,遇到可爱的小朋友,不要摸他们的头部。
5.如果你肠胃不好,尼泊尔人免费提供的水最好不要喝,尽量买瓶装水或者喝烧开的水。
6.如果你不是很着急用钱,尽量不要在尼泊尔的机场兑换货币,手续费比较高,你可以去一些餐厅或者商店兑换,另外,尼泊尔有很多中国餐厅可以用人民 币。
7.尼泊尔气候四季如春,每年10月-次年5月是旱季,阳光明媚空气能见度高,是旅行的最佳季节。
写在最后:这是我感受到的尼泊尔,看完文章,你们觉得尼泊尔这个国家怎么样?
5. 水彩笔48颜色和36颜色有什么区别?
48色颜色多
通常情况下水彩笔是采用多种颜色组合方式出售,分别有12色、18色、24色、36色、48色以及100色等几种,其中黑色、红色、绿色、蓝色和黄色是最常用的五种颜色,大多数组合里都会拥有这五种颜色,其余的颜色会根据颜色深浅各有不同。
水彩笔的数量越多则代表了颜色种类和细分程度越丰富,例如36色和48色的组合,有可能仅红色就会分为玫红色、桃红色、大红色、淡红色等好几种,而更高端100色的水彩笔颜色更加细分。对于一般初学者,18色、24色就可以满足需求。
6. 大理为什么有风花雪月这说?
大理会让你想到什么?是《天龙八部》里的名贵茶花?还是苍山洱海的“风月无边”?它并非是传说中武林高手满街走的古国旧都,而是个四季如春、花开满城的滇西古城。“苍山雪、洱海月、下关风、上关花”是大理“四绝”,也是宁静悠远的大理精神的最好写照。 “崇尚寺三塔”是大理的地标性建筑,与苍山雪、洱海月一起,为此地最有魅力的景色之一。它们背靠苍山,面朝洱海,成三足鼎立之势。主塔“千寻塔”16层,69.13米,是中国现存最高的座塔之一。
浮在茶花上的小城
“看花啦!”我左脚踏进大理古城,右脚就被热情的大理人带到了“朝花会”上。家家户户的大门都找不到了,原来它们都淹没在鲜花砌成的“花山”之后。茶花是“花山”尖上毋庸置疑的领主,每家都把自己栽培的最为得意的品种摆放其上,与邻人家的“花山”争个高低。
“这是会红脸的花,好像孩儿粉颊,叫‘童子面’”,它的主人骄傲地介绍:“三天后它会变得洁白如苍山顶上的积雪。”
家家流水,户户种花,茶花是大理人的庭院至爱。摄影/冯宝钧一会儿,街那头又热闹起来:“花王来了!”原来一户人家种了30年的“大理茶”居然开出了一对碗大的花,艳红的花朵直径足足有20多公分,几乎把枝条都压弯了。
在农历二月初九拉开序幕的大理“朝花会”分明是一场“斗花会”,走在穿城的长街上,除了“树头万朵齐吞火,残雪烧红半个天”之外,我想不出更好的诗句来形容这时浮在茶花上的大理城。
“大理茶花甲天下”,茶花几乎成了大理的代名词。每年二三月,苍山积雪消融,青石铺就的街面上,清冽的流水就这样缓缓淌过,把小城浸润成江南的样子。雪白火红如飘雪流霞,“千朵万朵压枝低”的茶花一夜之间悄悄占领了所有的石板小街和人家院落,热热闹闹地宣告着春的长驻。
大理茶花在年青人心中的知名度,多来自于金庸小说《天龙八部》主人公段誉侃侃而谈茶花珍品那一著名桥段。诸位打开小说的看官,不管以前有没有见过大理茶花,都跟种了十几年茶花的门外汉王夫人一样,被鬼马的段誉一阵忽悠,恨不得揪住这家伙的领子问他到底是不是在胡说八道。甚至许多初到大理的游客在旅游大巴上就开始缠着导游,问能不能带他们去看看金大侠所说的“十八学士”和“抓破美人脸”,实在不行,“落第秀才”也可以啊!这些个神奇的品种虽然是小说虚构,大理的茶花却自有它独到之处,金大侠可不是完全是空穴来风。既有“童子面”、“恨天高”、“朱砂紫袍”这样的名贵品种,也有生长了好几百年、高达10米的古树名木,大理茶花足可以编一本厚厚的书。
茶花名品大玛瑙 摄影/冯宝钧大理茶花是全世界最贵的茶花,爱茶花的人可以把整个家当压上,不要为单株30万的茶花乍舌,市场上照样有人买!当茶花遇上了解它、欣赏它的大理人,真不知道是花的福气,是人的福气,还是这方水土的福气?
开在茶花上的历史
茶花又叫山茶,不过它叶子很硬,可不是我们平常泡来喝的茶叶。山茶和产茶叶的茶树,两者都属于山茶科、山茶属,算是同胞姐妹,所以名字也有点像。茶树秋天开白花,较小,从审美的视角看比山茶逊色许多。我国的山茶主要分布在长江以南各省区,比较多见的,是花型较小、灌木类的华东山茶和花型较大、乔木类的云南山茶两大品系。大理人工培植的茶花即属于云南山茶。
若非1792年,一位英国东印度公司的船长将中国“千叶白”茶花带回欧洲,恐怕一个世纪后,小仲马的茶花女就得佩带玫瑰、百合或别的花花草草了,且不论与人物气质是否脱节,世界名著就此得改名啦。在欧洲园艺界红火了两三百年的茶花,却已经装点了大理人的庭院至少1500年了。大理地区是云南最早的文明发祥地之一,可追溯到新石器时代。大理的历史也是一部山茶的栽培史。
在滇西的山野里生长着很多单瓣的野生云南山茶,很早之前,先民们欣喜地在开满了龙胆、杜鹃和绿绒蒿的山坡上,发现了重瓣的红花油茶等品种,他们用大理石花盆盛着山基土栽种,用鸡毛发酵后富含养分的水来浇灌,经过无数代耐心地筛选培育,终成以花大、重瓣、娇艳著称的大理茶花。这些来自山野的花儿的美丽后代至今仍是大理的象征。
大理在花海中浮沉,“园林处处红云岛”是对此情此景最为切实的描写。供图/全景公元8世纪,洱海地区“六诏”中的南诏部族在唐朝的支持下统一了其他各诏,建立了南诏国。在南诏国的太平盛世里,王公大臣们把茶花种养到大理御花园中,为它们吟哦诗句,奉为国花。而自唐以来,大理由于它优越的地理位置,成为连接滇西各地和通往东南亚的陆路交通要冲,同时亦渐渐成为云南山茶的种植和贸易中心。
五代十国期间,后晋节度使段思平进军大理,建立了大理国。《天龙八部》正是大理段氏统治时期的故事,中原此时处在北宋时期。此时的大理皇族们有许多闲情逸致向中原的文人士大夫看齐,崇儒学、读佛经、诸习百科,也搜罗培育奇花异草,茶花更是其中最重要的一种花卉。“云南茶花甲天下,大理茶花甲云南”是那时大理茶花盛况的写照。
17世纪,欧洲把它的触角伸向未知的大陆,山茶也随着探险家和“植物猎人”的引种走向世界,今天的山茶已是世界园艺殿堂中十分重要的花卉。最早引种国外的云南山茶是1673年远渡扶桑的一个半重瓣品种,后来在云南绝种了。1973年,日本向昆明植物所邮寄了该品种的枝条。这枝在邮路上奔波了四十多天的娇嫩枝条,幸运地嫁接成功了,开出桃红色的花朵,宛如洱海水波上流转不已的晚霞。人们给了它一个动人的名字:归霞,以纪念它300年后再次回到自己的故乡。
风花雪月一个都不能少
大理城是建在山水间的城市,它西拥云岭余脉苍山,东临高原湖洱海。在青山秀水间长大的大理姑娘更像茶花一样美丽,在大理,盯着姑娘看不是个罪过。白族姑娘头上的包头除了美观之外可大有学问——它把整个大理都装在上面啦。它形如弯月,最上面有一圈雪花般的绒毛,包头上绣着精致的花卉图案,耳畔还有及肩的纯白流苏轻轻飘拂。这恰恰对应了大理“四绝”——下关风、上关花、苍山雪、洱海月,简单说来就是“风花雪月。”
山脉、三塔、亭台、树影,这就是苍山应乐峰下完美而对称的世界。摄影/刘志林南诏建都时,为江山永固,建起防御敌害的外城上关和下关,这两个地名一直延续至今。下关区有“风城”的俗称。走在空气流速极快、飞沙走石的下关,狂风简直可以把人掀翻。如果不巧必须得出门,就只好把领子竖起来,去体验一把当“风筝”的感觉了!下关缘何多风?是因为城西的苍山十九峰太高,阻挡了空气的东西对流,下关的天生桥峡谷是下关空气对流的唯一出口,所以下关风特别大。
有人说:“没有风的大理,花不开,云不来,月不明,没有风的大理,就没有玉洱银苍串起的诗行。”正是下关的风吹开了上关的花,除了茶花,上关也因传说中的“十里奇香树”而闻名。它树高6丈,木质如同桂树,白花12瓣,对应一年12个月,遇闰月则多一瓣。这花“仙人遗种”于何时已不可考,只知道在元朝至正年间,花开香味散溢于百步之外。“十里奇香树”据今人考证是木莲,如今当然不再有传说中识得闰月的“奇香树”,但木莲花却和大理城中的百花一起依旧芬芳。
细心如你一定能找到姑娘“包头”上“风花雪月”这4样东西吧。 供图/IC如果说“风”和“花”是大理怀抱中的特产,那么,大理就是在“雪”和“月”的怀抱中,做着一个亘古不醒的美梦。每当晴夜,整个苍山洱海和大理古城都被银色的清辉所笼罩,一轮明月在波光中随浪飘摇,一时分不清天上人间。而海拔4122米的苍山马龙峰那四季不化的积雪,除了在夏季给视觉“降温”之外,确实也给人们带来过真正的清凉——在大理还没有出现冰箱之前,白族人不辞辛苦,爬上平均海拔4000米的苍山十二峰,背回纯净的苍山雪,浇上乌梅汁或红糖水,在古城里叫卖这土制的刨冰,不辞辛苦得来的“六月冰雪”果然格外沁人心脾。
生活在苍山洱海的诗行间
洱海的渔村里散布着年代悠久的白族民居,人们在山水间的生活怡然自得。供图/fotoe大理人告诉我“风花雪月”的传说:苍山雪是兄妹二人化作的雪神,洱海月是仙女放入湖底的金月亮,下关风来自仙人打破的风瓶,上关花则会感时而开。在大理人的心中,风景不是单纯的风景,是有生命的动人故事,仿佛发生在昨天,又仿佛在明天会不断重演。
大理人同茶花一起,享受着此地温润的气候和丰饶的物产。在“风花雪月”里长大的他们,天生知道怎样创造出比别处更浪漫悠闲的生活。
白族民居是大理人在苍山洱海间营造出的“凝固的诗”。它们不像中国的传统建筑采用坐北朝南的方位,而是参照苍山洱海的方位,坐西向东,依山面水,一开门就是风景。
我曾拜访过很多家白族民居,从没看到过大红大绿、金碧辉煌的色调。白族人崇尚清新自然,每家每户少不了典雅的白墙青瓦、简洁的房屋格局、花草摇曳的天井。“粉墙画壁”是民居中的点睛之笔——以墙为纸,绘山水花鸟,书诗句文章,这是在房屋落成后还要花上几年才能完成的“大工程”。“画壁”上有治家的“训”,做人的“理”、也有生活的“心”,这是大理人“诗意栖居”的最好注释。
归霞满天的洱海水面,这是大理人一天诗意生活的完美句号。大理民居怎么少得了花呢?凡是有院子的人家,无论院落大小,推门进去,总能见到茶花在粉壁前摇曳生姿。大理人把自家门一开,搬出一张凳子,几盆茶花,就算是一个卖花的小摊。问价的人来了又去,有的或许搬走几盆,带回家或者外地。而不变的是卖花老人,每天坐在自家门口,被风吹着,就这样和茶花在太阳底下相对,不论生意好坏,都安闲地渡过这一天的时光。
小城大理在苍山洱海间舒卷着它千年的光阴。时光如梭,不变的惟有大理气韵,这便是风花雪月的灵气,生生世世浸染着固守于此的人们,与那美丽的茶花同开共落。
知识链接到底有没有“十八学士”和“抓破美人脸”?
金庸《天龙八部》中的段誉这样称赞“十八学士”:“那是天下的极品,一株上共开十八朵花,朵朵颜色不同,红的就是全红,紫的便是全紫,决无半分混杂。而且十八朵花形状朵朵不同,各有各的妙处,开时齐开,谢时齐谢”……
他一共侃侃而谈的茶花品种有18种,比如:“白瓣而洒红斑的,叫作‘红妆素裹’。白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的,叫作‘抓破美人脸’,但如红丝多了,却又不是‘抓破美人脸’了,那叫作‘倚栏娇’。”
“十八学士”花开十八色朵朵皆不同的确是金大侠的杜撰,现存的“十八学士”至多只有两种花色;而“抓破美人脸”确实存在,现名为“抓破脸”。但是这两个品种都属于花型较小的华东山茶,遍开大理的云南山茶与之不同:树型和花型更为高大,重瓣者为多——或许也更为娇贵些,因为大理的气候实在是太优越了。
一些品种的云南山茶很是捉摸不定,去年开白花的这一枝,今年却开了红花,或一半红一半白。红多白少的“大玛瑙”变种,大理当地人戏称为“猪血拌豆腐”,就与美人抓破了脸有异曲同工之妙。但如果在街头有人向你兜售花开七八朵、花色五六种的“名贵茶花”,那多半是嫁接而成的,绝非是具有固定遗传性状的新品种,可不要上当哦。
责任编辑 / 徐韵
7. 36色水彩笔颜色有哪些?
36色 是淡黄 鹅黄 杏黄 奶白 橙色 淡红 粉红 橙红 桃红色玫瑰红 红色 紫色 深紫 葡萄紫 淡紫 咖啡 深咖 卡其色苹果绿 草绿 浅绿 深绿 天蓝 水蓝 蓝黑 蓝色 深蓝色雪青色 青色 棕色 灰色 银灰 深灰 黑色 灰黑 蓝绿色12色 是橙色 黄色 红色 粉红 深红 黑色灰色 棕色 绿色 紫色 青色 蓝色18色 是淡黄 鹅黄 橙色 粉红 玫瑰红 紫色 红色 深紫 咖啡色青色 草绿 浅绿 深绿 天蓝 深蓝 棕色 灰色 深灰色24色 是淡黄 鹅黄 土黄 橙色 粉红 玫瑰红 紫色 红色 深红 浅紫 深紫 咖啡色青色 草绿 浅绿 深绿 天蓝 淡蓝 绿蓝 深蓝 棕色 灰色 银灰 深灰色
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